己   乙   庚   壬
卯   巳   戌   辰

여자2대운

어제 올려둔 사주

이때까지의 명리 이론 이 사주는 을목 일간이 늦가을인 술월에 태어나 월지 정재격으로 취급하나

월간에 정관인 경금이 있으므로 재관격이다

일간 을목은 년지 진에 뿌리가있고 년간에 임수가 있으며 시지에 묘 록이 있으나 신약하다

따라서 일간을 도우는 운이 좋고 설기 되거나 극을 받는운은 좋지 않을것이다

바로 초심자들이 전개하는 억부법이다

하지만 실제 사항은

정화대운에 좋은 남편을 만나 병오 을사 대운까지 남편이 발복하여 갑 대운에는 장관 자리까지 올랐다

그러므로 억부법의 논리에는 맞지 않는다

어떤이는 : 신약한 을목이니 경금 관성이 병이다 :

그러므로 병이되는 경금을 제극하는 화운이 좋았다고 말을한다

또 어떤 사람은 을목이 화를 만나야 자라고 클수있는데 화운을 만났으니 당연히 좋을수 밖에없다고 말한다

그러나 첫째 주장은

관성이 병이 된다면 애물단지 남편이 되어야하고 식상이되는 화를 만났다면 남편 이별하고 혼자 살아야될것이다

그러나 그렇지 않은것을 보면 오류임을 알수있다

둘째 주장은

늦가을의 을목은 그 생기가 뿌리로 들어감에따라 줄기와 잎사귀는 말라버리게 된다

그러므로 자라나고 클수있는 존재가 아님을 생각치 못한 발상이다

그렇다면 어떤이론 어떤이치로써 풀어야 할것인가?  몸시 궁금할것이다

이것은 월지를 위주로하는 간법은 안되고 일지의 동향을 살펴야만 알수있으며

간합에 대한 이치와 활용법을 모르면 알수없는 문제이다

즉 월지도 중요하지만 일지의 동향을 살핌이 매우 중요하다는 말이다

일간과 일지의 관계에 있어 일지는 육신이 된다

그르므로 내 몸은 어디로 가느냐? 어떤것을 표방하느냐에 따라 일간도 같이 움직이기 때문이다

이 사주는 일지 사 중에서 월간 경금이 표출되었고 을목 일간은 표출된 경금과 합한다

즉 몸과 마음이 무두 경금이 되었다

그러므로 경금이 일간 대행을 한다  따라서 화는 관성이되고 임수는 자식이되며 목은 재성이 된다

이러므로 경의 관성이되는 정화 대운에 결혼이 이뤄졌고 미 대운에 묘미 합국되어 재산이 늘어 났으며

병오 을사 대운에는 남편이 발전했던것이다

일지를 살펴 그 대행을 위주로 하는 간법은 아직 접하지는 못했을것이다

앞으로는 사주와 성명학 그리고 풍수등 모든 학문들을 하나씩 하나씩 풀어나갈것이다


백운철학관

장유면 부곡리 월산주공 11차 1106동 1703호

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