이 세상에 모든 학문과 기술은 세월이 변해감에따라 발전하는것이 순리이다

생년일시를 따져 한 인간의 길흉화복을 예측하고자 하는것은

사주학은 당나라때부터 본격적으로 연구되기 시작했다

그때는 생년을 위주로 하였는데

지금도 명맥을 이어가고 있는 당사주가 바로 그것이다

그러나 이 사주법은 두루뭉실하여 맞는것같기도하지만 정확한것은 아니다

예컨데   당신은 부모복이 없고 남편복도 없는데다가 인덕까지 없네  :  하는식이다

즉  남편복이 없다면 남편과 사별 및 생이별 했을때도 백수로 지내면서 손찌검을해도  :그렇구나:  하면서

받아들이게되는 구체성이 없다는 말이다

그래서 대두된 것이 팔자중에 일간을 위주로 그에따른 길흉화복을 찻아내려한 자평식 사주였다

이것은 당사주 밖에 모르고있던 그 당사로서는 매우 충격적인 일대혁명이였다

당연히 많은 사주연구자들의 비평과 외면을 받았다

자신이 알고있던 지식체계를 지켜가려는 보수성때문이다

이런 보수성은 유명하다고 알려져있는 사람들이 더 많이 가지고 있다

정보화 사회가 된 지금의 세상에도 이런 사람들이 아주많다

자신이 지니고있는 것을 버리고 새로운것에 따르게되면 이때까지 행세하고있는 것이 모두

쓸모없는것이 되고 그에따라 자신의위치와 건위가 위협받기때문이다

그러나 차츸차츰 많은 사람들이 동조 동참을했다

당사주의 이론체계보다 자평식 사주이론이 더운정명했기 때문이다

서공슨 이란 사람이 창안한 이 자평식 팔자론은 많은 사람들에 의해 연구되어져

지금의 격국용신론까지 되어졌다

하지만 이 일간위주의 사주풀이법 역시 완전한 이론이 아니다

이것은 오랜세월동안 많은 명조를 다뤄본 사람이라면 긍정할수 있는 부분이다

이때까지 명리 이론을 모두 도입해도 풀리지 않은 많은 사주들을

경험했기때문이다

아래와 같은 명조이다


庚   壬   乙   戊
戌   戌   丑   寅

여자 4 대운

위 사주를 이때까지의 명리 이론에따라 풀어보면 다음과 같다

임수 일간이 축월에 태어났고

일시지와 년간에 무술의 토가 많아 신약하다  즉  관살의 극을 심하게 받고있다

따라서 시간의 경금 편인으로 많은 토의기운을 누설시케고

약한 임수일간을 생하게 해야한다   그리고 을목과 인목은 왕강한 토를 제극해주므로

좋은 역할을 하며 조후시켜주는 병화가 좋다

이리되면 남편성이 되는 토는 기신이되고 지식성이되는 을목과 인목은 희신이다

그러므로 남편은 내게 좋은 멱할을 못하나 자식은 힘이되며 착할것이다

대운의 흐름으로 보면 갑자 계해는 약한 임수 일간을 도우므로 좋으나 겨울철의 수가되어

화 재성을 극한다  그러므로 재정적으로 쪼달리게 되나 무난했을것이다

신유 대운은 인수운이되어 약한임수일간을 도와서 좋을것이나

월간의 을목 상관을 충극하므로 자식이 상하게되고 경 대운에 을목 합하여

을목 자식이 합거되므로 자식이 사망하거나 크게 훙액을 당할것이다

그러나 용신운이므로 좋은점도 있을것이다

이정도의 풀이는 그래도 많은 공부를 한사람의 풀이 방법이다


그러나 이 여선의 실제 삶은 ?~~

신유 대운에 교통순경이였던 남편이 교통사고로 인해 한쪽 다리를 자르는 불행이 있었다

그리고 경대운에 남펴이 심장마비로 세상를 떠났다

사식(을목)이 다치거나 죽어야 할것인데 남편이 그렇게 되었으니

참으로 알수없는 일이 아닐수없다

이 명조의 주인공은 지인의 소개로 지금까지왕래가 있는데 위 사주 해석을 해주었드니

고개를 절래절래 흔드는것이다

그래서 자식이 가야할것을 남편이 대신갔군요   하는 궁색한 말을 했으나

오랬동안  왜????  의문을 지닌체 내 머리속에서 맴돌고 있는 사주다

그에 대한 해답은 다음에 ~~


백운철학관

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